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Estimation gratuite Céramique islamique
La céramique est un élément majeur des arts de l’Islam. On qualifie de céramique islamique les œuvres réalisées à partir de l’hégire (622) dans les pays habités par des populations de culture islamique, sur un territoire de l’Espagne à l’Inde. Les artisans du monde islamique se distinguent par leur maitrise technique, et par leur art décoratif. Vous souhaitez faire expertiser d’une céramique islamique ? Demandez une estimation gratuite et en ligne de votre céramique islamique sur le site Estimon’objet !
Comment faire estimer une Céramique islamique en ligne
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Un florilège de techniques pour les céramiques islamiques
Grâce à de multiples recherches, les céramistes du monde islamique ont livré un florilège de techniques innovantes. Ainsi, la mise au point de la pâte siliceuse, qui permet d’obtenir des parois plus fines, est à rattacher aux arts de l’Islam. La technique du décor d’engobe sous glaçure translucide ou colorée, est également une innovation du monde iranien (Xème siècle). La glaçure peut elle-même être parée d’un décor de lustre métallique, technique élaborée en Irak au IXème siècle. La glaçure peut également être support de peinture. La cuerda seca est enfin une dernière technique de décor céramique inventé en Espagne au Xème siècle, et reprise en Iran sous les Safavides. Les jeux de couleur et de relief sont très prisés des céramistes du monde islamique.
Développement de la céramique islamique
La céramique islamique se développe à partir de 622. Les premières créations sont dans l’héritage des pièces de l’Antiquité. Ainsi, les céramiques Omeyades ne sont pas glaçurées, et portent un décor moulé. Elles héritent du savoir-faire des artistes de Mésopotamie, d’Égypte, d’Afrique du Nord et de Perse. Les premières céramiques de style islamique autonome sont produites au IXème siècle en Irak, en Syrie, et en Perse. Les céramiques sont alors le plus souvent couvertes d’une glaçure blanche, obtenue à l’étain.
La céramique glaçurée dans les arts de l’Islam
La dynastie des Abbassides voit s’opérer un essor des céramiques glaçurées. La faïence et le lustre métallique se développent au IXème siècle. Cette innovation, qui exerce une grande influence sur l’art européen, est elle-même le fruit d’une imitation de l’art chinois. En effet, les décors de faïence islamique imitent les décors en bleu et blanc des porcelaines chinoises, tandis que les céramiques jaspées du Xème siècle s’inspirent dans sançai chinoises. La force de l’influence chinoise dans la culture Abbasside est liée à l’intensité des contacts avec les artisans chinois, en particulier après la bataille de Talas de 751. Les potiers et papetiers chinois emprisonnés lors de cette bataille auraient transmis aux artisans arabes un grand nombre de savoir-faire. Les recherches des artisans islamiques portent au XIème siècle sur le relief des décors. Les décors obtenus au sgraffito dans l’engobe sont très prisés. Les décors épigraphiques peints sur fond blanc sont également très appréciés en Iran au XIème siècle.
Une quête de transparence dans la céramique islamique
La transparence est l’une des recherches des artisans céramiques islamiques au XIème siècle. Cette quête se traduit par la redécouverte de la technique de la pâte siliceuse en Égypte fatimide ou en Iran Seldjoukide. Cette pâte siliceuse permet la création de pièces d’une grande finesse, dont la translucidité rivalise avec la porcelaine. Les artisans iraniens jouent avec la transparence de la paroi au XIIIème siècle, en réalisant un décor de grain de riz. Ils privilégient souvent le décor gravé sous glaçure transparente pour permettre des jeux de lumière. Ainsi, les décors minaï ou haftrang des céramiques Seldjoukides sont emblématiques de cette recherche de transparence et de délicatesse des couleurs.
Le renouveau des techniques de céramique islamique
De nouvelles techniques voient le jour à partir du XIVème siècle, et prennent leur indépendance du modèle chinois. La mosaïque de céramique est élaborée au tournant du XIVème siècle chez les Seldjoukides de Rum, et connaît un essor très important chez les Timourides. De la même manière, la cuerda seca se développe de façon innovante. Les émaux colorés appliqués sur la céramique sont séparés à l’aide de cloisons noires apposées à la corde. Enfin, la céramique d’Iznik se développe dans le monde Ottoman à partir du XVIème siècle. D’abord soumise à l’influence des porcelaines Ming, l’esthétique des céramiques d’Iznik prend progressivement son autonomie. Les céramistes élaborent une technique permettant à l’engobe siliceux de fusionner avec la pâte de la céramique. Il existe différents coloris d’engobe, mais c’est surtout le décor rouge, obtenu à l’oxyde de fer, qui assure la réputation des céramistes d’Iznik.
Faire estimer gratuitement une céramique islamique
La valeur d’une céramique islamique est estimée en fonction de la nature de l’objet, son ancienneté, sa taille, la qualité et la conservation de ses décors. Une provenance prestigieuse ou la présence de marques de collection peuvent exercer une influence sur la valeur de l’objet. La céramique lustrée est particulièrement recherchée sur le marché de l’art. Une assiette à pied fatimide à lustre métallique de 37 cm de diamètre pourra être estimée 30 000 à 50 000 €. Les céramiques d’Iznik suscitent également l’engouement des collectionneurs, et il n’est pas rare que les objets au décor de qualité dépassent les 100 000 €. Ainsi, un vase à décor floral en céramique polychrome d’Iznik réalisé vers 1575 a été adjugé pour 121 600 € à Paris en 2019, témoignant du dynamisme du marché de la céramique islamique. Vous souhaitez faire expertiser une céramique islamique et recevoir son estimation. Faites estimer une céramique islamique en quelques clics et recevez une réponse sous quelques jours. C’est gratuit et totalement confidentiel.
(Illus.) Plat, Iznik, v. 1540-1550, style saz et rosettes Londres, British Museum
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